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《甲骨文：流离时空里的新生中国》
写书评是很久很久以前的事情，而最近看的这本书太厚，不写似乎对不起票价和我那虚度的看书时间
这么听上去很有深度的书总算被我一点一点啃完了，看完之后我的头很昏，不是因为此书内容太过深奥，而是我很难适应去阅读一本台湾版的书籍，你知道那种将大脑如同油漆房子的刷子一样右左右左上上下下来回的运动，整本书看完，书也如同被洗刷刷了一遍。

作者是一个美国人，中文名何伟，现在住在北京的胡同和乡下的农房里，他常常在纽约客，纽约时报，国家地理等反动但是挺好看的报刊杂志上报道关于中国的情况。自然这本书是无法在国内获得出版许可的，我真是觉得又好又遗憾，比如我可以说这本书我看过，而你很难反驳我什么。虽然我也想知道是否有喜欢这本书的人，或者有更多的人能够看到此书。

正如同我们生活的国度是一块很神奇而复杂的土地。任何事情都可能发生而不至于让你大惊小怪，那么何伟的此书难在如何在如此多的资讯中进行选择来加以描述他眼中的中国？
在他的题目中，他用了流离时空中的新生中国。
流离时空中的人的故事，是作者建构此书的一个基石，由此他选择了许许多多普通中国人的生活，有的是速写，有的则是连续剧版的追踪，在描写他们的变化和生活，来试图反映出这个年代和中国人的故事。他也夹杂进了对古代中国的追述，其实我不太能看清描述安阳考古，三星堆如何对我们了解现代中国有任何的帮助，难道如同一谋先生在开幕式中那样叫来三千士兵留着平头，戴着假发，敲着乐罄，大声嚷嚷着论语那样外科手术般的怀旧？我想不至于，那另一种可能作者的书是面对美国的读者，这样的描写可能能加深外国读者对中国的认识。

这样的故事本身是有价值的，如果我们现在回头看90年代的报纸，除了新闻，你很难了解那个时候真正别人心里的看法和真实的世界，仅仅依靠报纸上的一些大标题，是远远不够的，这就如同读史记是好玩的，读野史笔记是有趣味的，而正史是非常那个啥的。所以作者写90年代他所经历一些故事的时候，在我经历过那个年代的人看来，都仿佛已经是在旧纸堆里的事情而突然被他提起了，而牵动起一些并不遥远却感觉遥远的记忆。

作者写过的人物太多，而我看这本书拖拉的时间也太长，我能记得的几个人物，比如那个包围四合院的老赵先生最后还是没能保住那个400年历史的四合院。作者是说书的高手，他在那个故事后面随意的加了一段故事。”老赵先生在他的房子被拆后几个月，一个冬天的下午，他发现自己在旧家附近，一时兴起，他走到四合院旧址，街上跟房子外面看起来还是一样：灰泥的墙和红色大门。老赵先生正好带有钥匙，他试图开门，打不开，他就从信箱孔里偷瞄了一下。毁坏的墙、粉碎的砖。尘土、尘土、尘土。老人久久地看了一会儿后，转身走开，再也没回头。”你看就是这样，房子都拆掉了，而钥匙还留着。那把钥匙我想是有意义的。这样的不懂声色的煽情有很多，作者很少说爱，感动，可是我却明明觉得他的笔下有很多温婉的理解的情绪，这个还请读者自辩。

每一个人都在人生中颠簸。如同轻轻摇摆的小船。这么琼瑶的话语，一直在我脑海里摇摆。几乎每一个作者笔下的真实人物，都在面对变化。
威廉杰佛逊佛斯特是一个理想主义者，一个对英文有无比爱好以至于要给自己起一个奇怪名字，可以和鲁宾逊漂流记里星期五那样的名字媲美，他的流浪是和他的女友一起离开贫瘠四川江城，而来到温州乐清的一个中学，在这里他是桀骜不驯的老师，他赚不到很多钱，可是他的课上的饶有趣味，是真正热爱英语的人才能想到的方法。可是他的焦虑是来自对未来的不确定，对现状的不满，和如周杰伦的蜗牛一般不断的努力。

深圳生活的艾蜜莉，更多描写她的感情生活，工作中的苦恼，好色的老板。男朋友，电台的DJ也分白领和普罗大众的爱好。

他写那个做事特立独行的新疆人波拉特的故事，在北京如何神秘的倒卖衣服，又如何将自己弄到美国去，并且生存下来。

只有故事，只有故事，才让这些人物，在我的心里留下记忆。

我直到现在还不知道怎么写书评，那种学院式样的不算，我是不是该站在一个高度来表扬或者批评作者，我或者还是写我所感动的部分，又或者负责煽动看者的情绪，如博学的作者一样搜来很多附加的信息帮助别人的了解？我都不会，我只是做一个读书报告，我认真看过这本书鸟，如果有机会，也欢迎你能看看。

我只能庆幸我有机会看这本书，比如学会尽量少用些形容词来说事，比如客观的看待每一种看法，比如观察，再细致地观察周遭的变化。即使这有些不合时宜。只是现在心情略好，能想到这些，估计还是做不到。

前天终于看了《功夫熊猫》，心里一直惦记着要赶紧写下来，不然怕忘记了。

片子特别短，88分钟不到。本来以为字幕结束还有花絮的，可是大家都在走，我也没好意思多待。结果听说还真有。

这个熊猫造型，开始看着怪别扭的，我民的国宝哪有这么难看的，但是看完电影之后，我再看造型就只是觉得可乐了，绝对肯定一定是按照那个配音演员jack black的样子度身订做的。你看他的片子，就是一个字，很搞。从摇滚学校开始我就注意他了。

关于其他的造型，那师傅到底是什么动物？我楞没看出来，我以为是小熊猫，或者某种鼠类。
他的5个弟子倒是选的好，都是中国武术里最常有的一些拳种，螳螂，蛇，虎，猴，仙鹤，我真觉得，我们的奥运吉祥物，改他们得了，那5位北京欢迎你实在是太难看了。其中有一个细节，不知道有人注意没，在熊猫阿宝出场时，他的房间窗口也摆放了5位大侠的纸模型。我估计过阵子会出纸玩具，现在的小孩有福了。

开始说电影吧，这片子剧情特别简单，故事非常老套，就是我们传统的武侠故事的路子，从无知少年成长为一代大侠，再除暴安良。不过就算这样，故事讲的也很精彩，情景转换，笑点设置都很讲究，88分钟一气呵成。所以看完爽则爽已，但是似乎少了一些回味。

电影刚开场时，不时爆发出笑声，我还想劝人家，别急别急，这肯定不是最高潮，结果我心里揣着这么一个包袱，一直到片尾字幕出来，我那个包袱还没落地。呵呵，略有失望。

那个乌龟大师一直想要强调的东西, you just have to believe，相信，只要相信，万事都有解决之道，有些老庄无为的思想，虽然我知道在生活中，按照这个道理去生活可能会碰得满头是包，不过我也能理解那种信念所能带给人的强大的力量，所以我还是很乐呵呵的去看，去感受阿宝和师傅的梦想成真，哦，相信，真的改变世界。虽然最后阿宝那招到底哪学来的似乎导演无法交代，干脆就不交代了，有些耍赖之嫌疑。我记得过去常说，武侠是成年人的童话，现在，电影似乎成为我们的情感寄托，那么动画电影中的武侠，就是童话的二次方了。

最感动的瞬间，是当师傅忆起当年和最喜欢的徒弟豹子动手时，因为脑海里浮现出徒弟年轻时无邪的样子，结果没能施展出武功，让徒弟先下手为强。

最喜欢的场景是那颗生长在悬崖的桃树，当乌龟大师羽化时，浩大的蓝色星空下，朵朵飞花，飘向无尽的远方。

最佩服的是将中国元素的场景绘制的如此美妙
我想唯有认真，而不是相信，才可以花几年的时间来做大量的前期工作，研究中国的文化，建筑，功夫电影，才可以让背景的寺庙，村镇，山水，吊桥如同水墨山水般的意境高远和优美。才可以将中国元素运用的如此妥帖到位。这部电影从这个意义上也可以说是a love letter to kungfu

结论：滑稽搞笑够了，感动不足。梦工场同仁还需努力。

今天本地笼罩在梅雨的云团中，绵绵不休的雨，潮湿的室内，说有些闷吧，却时时吹来些清凉的风。

我看了一部电影《Into The Wild》

电影按照一个真实的故事改编，

一个年轻人在美国流浪的故事，

他行遍美国，跨过很多的河流，沙漠，山川。

他结识退休的孤独老人

他和同样流浪的嬉皮士结为朋友

收割的农民把他当成自己的兄弟

情窦初开的女孩爱上了沉默古怪的他。

世界并不是只在都市里展开，而他计划在阿拉斯加度过一个冬天。

不幸的是，他在阿拉斯加死了。

再也无法开口说他固执的想法。

无法让人们继续看他生活轨迹的继续变化

只留下了一本日记和一具冷冰冰的body躺在废旧的bus142汽车里。

电影至此结束。

我们常常说，我们不快乐，而好像快乐永远在别的地方只让我们看见。

诱使我们出发去寻找。

而让欲望远离自己，而更加能够清楚的看到这个世界，而看到路人的面孔，而听到自己的声音。

而疏离一个已经习惯的世界

又岂是说说就可以做到的呢。

这是回给jasmine的超长留言，写到后面完全陷入自己的情绪里了，索性发在主贴里也充个数了，这也让我感觉，三月好，未曾荒废我的博。

我看的书很乱，是毕业后有了可以支配的钱，买喜欢看的书之后的事了，我记得开始是喜欢老派文人的字，比如一些忆旧的散文，周作人，黄裳之类的，还有沈从文，买过沈从文的全集，我喜欢读他和夫人的通信，见性情，后来千禧年还特意跑去凤凰看沈从文描述过的湘西。钱穆在国史大纲的引言中说，凡是国人，应该有对本国历史的温情与敬意，我觉得这些作者就是我自己找寻来温情的底子，我由此热爱古代文化的东西。

有一次，爸爸看见我读这些书，皱眉对我说，你怎么看这些暮气的文字，不仅如此，我是理工科的学生，我的圈子里，也没有人读这些书，这句话仿佛一个坎，我绕不过去，我也怕我小小年纪就一个老头的样子，就慢慢的放弃。

后来开始看诗歌，先是读别人的赏析，然后有了自己的喜欢，我渐渐喜欢唐的杜甫，李商隐，南朝的庾信，旧时的课本中把杜甫塑造成忧国忧民的样子，我一点都没有兴趣，可是读他更多的诗，我才了解到，读诗，不是读一些警句，而是试图走进诗人的生命，去感受生命的力量，我意识到我喜欢的都是些经历了苦难时期的诗人，比如战乱，亡国，在那种境地下勃发出来的诗歌往往拷问内心，而歌舞升平时候的诗歌却是浮华散尽，不过个人也喜欢六朝时候的一些赋，觉得那是纯美的，这时候才悟到以前学校读书时候多么的漫不经心，错过了很多优雅的文字，那时候有点迷进去了，还专门去文庙旧书市场收集可以找到的杜甫诗集所有的版本。顺带还见识了旧书交易在网上的兴起。

再然后，终究一个人在那瞎读，没有什么系统和交流，不像今日有博客可以发声，终于有一天我突然厌烦了这样的读书，因为那些都是久远以前的文字，不和现实的生活发生关系，连自己写出来的字也是不自然的在模仿那些文字腔，古人的隐忍含蓄和因为时代而存在的障碍，终于让我放下了，讨厌自己荒废了那么多时间。索性不读书。我以前看的文字太柔弱了，和着我的个性，可是我更想要找一些刚强的有浓烈生活的文字。

有阵子书和我绝缘了，等到那股讨厌的情绪消散，翻译的小说走入我的阅读生活，我喜欢读马塞尔在海滩度假时遭遇到阿尔贝蒂娜的故事，那些惆怅，欲言又止，在夏日的风中，普罗斯特似乎把生命中的每一分每一秒都写给我看，我感叹还有这样的文字，我们中国的意识是做减法，都是含蓄，而他相反，我觉得好像又打开另一个世界的窗口。

我还有一本中国最早翻译的在路上的版本，那最后一段话是这样的：

“我知道，现在在艾俄华州，在人们允许孩子哭泣的地方，孩子们正在哭着，今夜，星星就要出来，你可知道那大熊星就是上帝？这颗黄昏的星星一定正低下头来，在把它那熠熠的光芒射向原野，不一会，全然的黑夜就将来临了：黑夜将给大地祝福，将藏起河流，裹住山峰，隐没掉最后的一个海滩，而没有一个人，完全没有人知道，除了自己是在可悲地趋向衰老外，还将有何种遭遇。”

这就是好的文字，我几乎每一次读到这里都会感受到一种力量注入，从此我完全在外国文学的世界里。
这几年吧，很少有大把的时间专注看书了，不过心已经被打开了，我可以继续喜欢以前那些老派文人，我也会看时下流行的文字，有时候我从80后作者的文字中也能看出那些前贤的影子，我想他们在张扬新时代的背后，其实也是在大量阅读储备着，当然我也不放弃翻译的书，好书越来越多，买的速度都赶不上新书出版的速度，更别说阅读了，我仿佛开了窍，懂得慢慢的看。我特别理解到慢的含义，有多重要。

有人说读书的境界，看山是山，看山不是山，看山又是山，我不知道我在哪个阶段，也许是轻舟已过几重山，不过偶尔神清气浪的我，还是别在意什么境界，不如悠然坐在船头看看风景吧。

又上班了，严重不适应，于是晚上的这个时候成为我最自在的时光，东边摸摸我的老相机，西边上网再找找看想要的镜头，南边有我新近又买的几本小书，北边不能去，那里是床。
其实最喜欢的还是发傻闲呆着，这么十几分钟，无忧无虑啊。
刚才看完了一本书一年甲班34号，是一本台湾人画的漫画书来着，先说句小不敬的话，我觉得绘者夸大了童年的情绪，仿佛30多岁了还在哪里耿耿与怀，于是书衣的文案也唱和着“我们要换什么，会不会到了最后一天，我们依然忙碌，无法停下来计算”我觉得吧，这话是有些道理的，可是如果在那回忆童年并且潸然泪下，反正我是不太能理解了。
不过我还是要说，这本书太美了，每一页都是一幅优美的画卷，几乎要跳出书的情绪来看见绘者的用心与细致，好看，自然，而又理所应当，不会为了绘画而绘画。更加好的是，几乎每一个小故事。都能勾拨起我的共鸣与回忆，原来它们也都在那里。
这种感受类同于我看龙猫时候所遇到的震撼，是一种经历了愉悦而又畅快的童年旅行的感觉。我慢慢的看，慢慢慢慢的看。才愈见宝贵。

突然觉得还是该多看些书。